Home » Blog » Потребность в справедливости

Потребность в справедливости

Все мы болезненно переживаем несправедливость или моменты, которые субъективно чувствуем как несправедливость. Это чувство возникает у нас, когда мы ощущаем, что наши права грубо нарушили, задели чувство собственного достоинства. Потребность в справедливости относится к важнейшим социальным потребностям.

На несправедливости часто реагирует и наш внутренний ребенок, который возмущается и негодует, реагируя на происходящее. 

Когда случается неприятная история, в которой мы ощущаем, что наши права нарушились, нужно попробовать переключить восприятие с ребенка на взрослого. А взрослый знает о том, что:

○ Справедливость вообще-то никто не обещал. Мир несправедлив, и будет легче, если принять это на старте.

○ Справедливость мы, как правило, воспринимаем как воздаяние за поступки, то есть хорошему человеку должно быть хорошо, плохому – плохо. Мало того, что у каждого из нас свое понимание этих неоднозначных категорий «хорошо-плохо», так это еще и отсылает нас к нашим детским чаяниям о том, что придет главный взрослый и всех рассудит, защитит, определит правых и виноватых, а в более широком смысле «воздаст нам по делам нашим».

Нечто подобное имеет место и в религиозном контексте. Возвращаясь к земному – мы ждем, что кто-то придет и свершит справедливость. Как-то инфантильно звучит, не правда ли?

Порой хочется помечать о предельно простой системе: поступаешь хорошо – наслаждаешься жизнью, поступаешь гадко (а большинство все же понимают, когда поступают плохо) – получаешь малоприятное «фи» в каком-нибудь эквиваленте… пусть даже моральном. Просто и понятно.

Но дело в том, что большинство не поймут, за что им выдано «фи». Будут удивляться и сетовать на… несправедливость жизни и не смогут понять, что это – ответ на неблаговидный поступок. 

Так что же получается, замкнутый круг?

Вспомним самосуды, которые нередко происходят и в наши дни. Википедия определяет это слово как незаконную расправу с действительным или предполагаемым преступником без обращения к государственным органам. Самосуд отличается от обычной мести тем, что при мести расправу над обидчиком осуществляет сама жертва или близкие ей люди, самосуд же могут учинить и посторонние, стремясь таким образом обеспечить справедливость в их понимании и предотвратить потенциальную угрозу интересам общества. 

Соответствует ли это справедливости в ее реальном значении, то есть – как одной из категорий этики и считающейся добродетелью?.. Очень сомнительно. Вспомним фразу:

«Если убить убийцу, убийц на свете меньше не станет».

Как же реагировать на повседневные несправедливости, не травмируя свою самооценку и не теряя хорошее настроение?

○ Вспомнить, что у каждого человека своя система ценностей, а значит, и своя градация, что считать важным, а что нет.

○ Прежде чем реагировать, попытаться рассмотреть ситуацию под другим углом зрения, со всех ли сторон она выглядит такой, как ты оцениваешь поначалу.

○ Подумать, насколько для тебя важно сейчас «броситься в бой», что ты выиграешь и проиграешь в случае борьбы и в процессе отстаивания своих прав.

○ Иногда стоит переформулировать внутри себя возглас «За что мне это?!» в спокойное «Для чего мне это?», то есть что я могу извлечь из этой ситуации, какой опыт. Это значительно полезнее и продуктивнее.

○ Ощутить разницу между «сердито промолчать» и принять сознательное решение махнуть рукой на наглеца в соседнем авто на светофоре; оставить ожидаемый тобой, но занятый другими «по знакомству» столик; посмеяться над теми, кто увел тележку в магазине «из-под носа».

○ Когда ты злишься внутри – ты уже проигрываешь, тратя на пустяковую ситуацию нервы, силы, настроение и здоровье! Когда же ты сознательно решаешь не вступать в конфликт, снижаешь значимость происходящего, – остаешься хозяином ситуации, а значит, ощущаешь себя выше всей этой суеты не понятно из-за чего.

Разумеется, вряд ли получится стать полностью недосягаемым для обидных замечаний, бесцеремонного обращения или «несправедливых» оценок. Но если мы сможем хотя бы снизить для себя их силу воздействия, чтобы не задевало так сильно – это уже будет серьезным вкладом в защиту от повседневных стрессов.

Иногда обидные мысли о несправедливости по отношению к нам нашептывает наше эго, и подчас не имеет ничего общего с объективностью. 

А иногда то, что кажется нам несправедливым, вполне себе заслуженно, если найти в себе силы посмотреть на ситуацию чуть более отстраненно и увидеть, что это просто ответ на какие-то наши действия, как причина и следствие. 

Есть вещи (обстоятельства, люди, принципы), за которые необходимо бороться, которые нужно отстаивать, но это совсем другая категория. 

А отличить одно от другого – как известно, величайшая мудрость.